El pueblo gitano de Sevilla se prepara para reivindicar en 2025 seis siglos de su llegada a España: "Estará incluso el Rey"

El pueblo gitano de Sevilla -y por extensión, de toda Andalucía- quiere pisar fuerte desde los primeros días del nuevo año en la esfera pública y social. Pretende hacerlo, al menos, con más presencia de la que habitualmente han venido ganando porque, de hecho, "la cultura gitana está de moda".

Así lo cree José Vega, miembro del área de comunicación de Fakali (Federación de Asociaciones de Mujeres Gitanas). Una institución que trabaja en el ámbito nacional desde hace 21 años, pero que tiene su sede en la calle Harinas, pleno centro histórico de la capital hispalense. 

Y es que no le faltan razones para defender esta idea, sobre todo tras la reciente decisión del Consejo de Ministros del Gobierno de Pedro Sánchez de declarar el 2025 como el Año del Pueblo Gitano en España. 

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"Dedicaremos toda nuestra agenda de actos anual, que empieza en el mes de enero, al 600 aniversario de la entrada del pueblo gitano en la Península Ibérica, en enero de 1425 -", afirma. Pues eso es lo que conmemora la declaración institucional del Gobierno.

Una agenda que empezará "este mismo domingo" con la publicación a través de sus redes sociales de "un audiovisual específico sobre este acontecimiento".

Un "acto central" con Felipe VI

Posteriormente, asegura, tienen más actos previstos, aunque el más importante será el del 8 de abril, cuando acudan al "acto central" que desplegará el Consejo Estatal del Pueblo Gitano, al que está invitado "incluso el Rey", Felipe VI.

Después, "coincidiendo en el mes de mayo con el día de la resistencia romaní", desde Fakali quieren "poner a Sevilla en el lugar que merece". Entre otras cosas, recuerda José, Sevilla cuenta con "la gitanería más antigua de toda España", la cava de Triana. 

La bandera gitana extendida frente a Guadalquivir en Sevilla FAKALI

En opinión de José, esta ciudad es "uno de los puntos claves para entender toda la cultura gitana y los aportes que ha hecho" al resto de la sociedad española en su conjunto.

Reivindicar una identidad

Desde esta federación no interpretan el Año del Pueblo Gitano sólo como un recordatorio de los seis siglos que han pasado desde su llegada a la Península Ibérica. También lo ven como una oportunidad para reivindicar su identidad y lo que aún "falta por hacer" para acabar con lacras como el racismo.

"Aquí en Andalucía ha habido generaciones gitanas con matrimonios mixtos desde el siglo XVIII", asegura. "La evolución y la inclusión gitana andaluza ha ocurrido desde los inicios del pueblo gitano". Por eso, es consciente de que se debe "poner en un lugar central a ciudades como Sevilla", pero también a Cádiz o Granada.

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A la hora de valorar la decisión del Gobierno de dedicarles este año, Carmen prefiere no hablar de "integración", porque "presupone que hay un sistema correcto y que debes despojarte de tus rasgos culturales para entrar en él". 

Ella es compañera de José en la federación, y explica que, de manera pedagógica, también con las niñas gitanas a las que imparten charlas o cursos en centros escolares, trabajan con términos como "convivencia".

Un ejemplo de esa convivencia, explica, fue la "Triana gitana". En este barrio hacen cada año un "ejercicio de memoria histórica", organizando una ruta anual por sus calles. Este evento, añade, se hará este año de manera "teatralizada" por la conmemoración de su llegada a España.

"Mucho por hacer"

Carmen, por su parte, ve "positivo" que "se dé visibilidad" a esa fecha histórica, pero cree que "hay muchísimo camino por recorrer" aún. Hace poco, advierte, "publicamos un informe sobre la discriminación actual de las personas gitanas". 

Dicho informe recoge algunas conclusiones, como que el 16% de los jóvenes en España "preferiría no tener relación personal con personas de etnia gitana", o que el 30% está en contra de tener "un alcalde gitano".

José considera, a este respecto, que no se trata sólo de hablar de situaciones de racismo "entre una persona concreta y otra". En su opinión, "el racismo es un fenómeno estructural, que está dentro de la propia sociedad, no pasa nada por asumirlo".

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Por eso, coincide con Carmen en que "queda mucho por hacer", teniendo en cuenta, añade, "que no hemos sido iguales ante la ley hasta 1978". Reconstruir toda una memoria histórica que ha sido olvidada", reconoce, será "difícil".

No obstante, rompen una lanza a favor de la sociedad en su conjunto y de sus instituciones en particular, afirmando que se "han hecho grandes avances" hasta hoy. 

"Ahora con la nueva ley educativa se reconoce que la historia del pueblo gitano ha de entrar en los libros de texto", recuerda. Esto es importante, opina, porque actualmente los jóvenes "siguen sin conocer la historia y la trascendencia de la única minoría étnica que existe en este país desde hace seiscientos años".  

Otro de los avances que se lograron "con el trabajo de federaciones como Fakali" fue la "inclusión del pueblo gitano en el Estatuto de Autonomía de Andalucía", afirma Jóse. "No vamos a parar hasta que ese reconocimiento esté también en la Constitución Española", advierte.

Una comisión de memoria

El Gobierno puso en marcha a finales de 2024 la Comisión de Memoria y Reconciliación con el Pueblo Gitano, prevista en la Ley de Memoria Democrática. Alejandra es miembro de la federación y participa también en la Comisión desde el principio. Ella fue invitada como experta en la historia gitana. 

Alejandra, miembro de Fakali y experta en historia del pueblo gitano en la Comisión de Memoria Histórica Álvaro Guzguti Sevilla

Alejandra explica a EL ESPAÑOL de Sevilla que el objetivo último de dicha Comisión es "elaborar, en el plazo de un año, un informe con medidas para aplicar a la comunidad gitana los principios de verdad, justicia, reparación y no repetición". 

Esto, traducido al lenguaje coloquial, es "recoger toda la memoria histórica del pueblo gitano, sobre todo desde el inicio de la Guerra Civil hasta la aprobación de la Constitución". 

Para ello se "dividirán en distintos grupos de trabajo" que recogerán los "distintos testimonios" que integrarán el informe. Todavía, advierte, no puede contar mucho porque acaban de empezar. "Nació el mes pasado, y el pasado jueves tuvimos la primera reunión para hacer el esqueleto del informe", asegura.