Procesión de la Virgen de la Vega el 5 de mayo

Sucedió un 6 de mayo de 1618. La ciudad de Salamanca hizo voto ante su patrona, Santa María de la Vega, y se comprometió con la creencia de que la Virgen es Inmaculada, libre de pecado original. Unos pocos meses más tarde se sumó a esta causa la Universidad de Salamanca. "Hoy, cuatro siglos después, miramos a nuestra Madre y volvemos a aclamarla como la Inmaculada", destacan desde la Diócesis de Salamanca.

La Coordinadora Diocesana de Cofradías y Hermandades propone en este tiempo pascual a toda la comunidad diocesana reunirnos los días 4, 5 y 6 de mayo "para orar con María y aprender de Ella en el camino del seguimiento de Jesús Resucitado". Para ello, con la colaboración del Cabildo Catedralicio ha preparado el siguiente programa de actos.

Actos en la Catedral Vieja

Viernes, 4 de mayo. Diálogo-testimonio: “María camina con la mujer de hoy”, a las 20.30 horas en la rehabilitada capilla catedralicia de Santa Catalina. Intervienen: Eva Cañas, periodista; Ana Iglesias, madre y Beatriz Dudes, vicehermana mayor de la Hermandad de Jesús Despojado. Modera: Marisa Beltrán.

Sábado, 5 de mayo. ROSARIO PROCESIONAL por las calles con la imagen de Santa María de la Vega,salida a las 21.30 horas desde la Catedral Vieja. Desde la coordinadora han manifestado su deseo de que en el cortejo figuren todos los estandartes o banderas marianos de Salamanca (parroquias, cofradías y hermandades, asociaciones, colegios, grupos de oración…), “un mosaico que a buen seguro reflejará la diversidad de la Iglesia unida en oración junto a la que es su Madre”.

Domingo, 6 de mayo. SOLEMNE EUCARISTÍA y ACTUALIZACIÓN DEL VOTO INMACULISTA ante Santa María de la Vega. A las 12.00 del mediodía en la Catedral Vieja. Celebración que nos reunirá para celebrar el sexto domingo del tiempo pascual.

Recorrido por once templos que abrirán sus puertas

En la Catedral se podrá orar ante las imágenes de Ntra. Sra. de los Dolores (Piedad) y la Virgen de la Palma.

En la Iglesia de San Estebanante Nuestra Señora de la Esperanza y Madre de Dios del Rosario.

En la Iglesia de la Vera Cruz: La Inmaculada,  Santísima Virgen de los Dolores y Nuestra Señora de la Alegría (cerrado el domingo por la tarde.

En laiglesia del Carmen de Abajo: Nuestra Señora del Carmen.

En la Parroquia de San Pablo:Nuestra Señora de las Angustias y Nuestra Señora del Pilar.

En San Sebastián: María Santísima de Caridad y Consuelo y Ntra. Sra. de la Salud.

En la iglesia del Convento de Santa Clara: Nuestra Señora de las Lágrimas (viernes cerrado. Sábado y domingo horario de tarde, de 17.00 a 19.00 horas).

En la parroquia de San Pedro Apóstol(Tejares): Nuestra Señora de la Salud.

En la iglesia del Espíritu Santo (Clerecía), Ntra. Sra. Madre de la Sabiduría.

En la iglesia del Convento de La Merced (junto Plaza de Toros):  Nuestra Señora de la Merced.

En la iglesia de la Santísima Trinidad (Arrabal): María Nuestra Madre.

El horario de visita a estos templos, salvo en los que se indica otro diferente, será el viernes día 4 de mayo, de 18.00 a 20.00 horas; y los días 5 y 6 de mayo, de 12.00 a 14.00 y de 18.00 a 20.00 horas. Las visitas se interrumpirán durante las celebraciones litúrgicas.

La organización ha editado un tríptico informativo y un cartel conmemorativo con una imagen obra de Jesús López Martín: ‘Triunfo de Salamanca’, un lienzo que refleja la historia de la ciudad de Salamanca que siempre ha contemplado a María como Madre.

‘Triunfo de Salamanca’, Jesús López Martín

Salamanca, representada en una figura alegórica con forma humana, vestida de matrona, con la calavera como orbe y el toro bravo sirviéndole de sitial, y coronada de laurel como símbolo de triunfo por un niño, entrega, abriendo la bóveda celeste que es el cielo de salamanca y que es coronada por la Primera y Segunda persona de la Trinidad, a la Virgen de la Vega a la ciudad y sus gentes.  Bajada ésta por ángeles representando la unción sagrada que la imagen tiene, siendo recibida primeramente por los patronos de la diócesis (San Juan de Sahagún y Santa Teresa de Jesús). Bajo ella, y enmarcados en una vista clásica de la Ciudad, se encuentran los fundadores de la ciudad y sus estamentos tras la repoblación y junto a ellos, diferentes personajes que, unidos en el tiempo y el espacio, la literatura y la leyenda, conforman el nuevo concejo que proclama la Inmaculada Concepción de María cuatro siglos después.

Raimundo de Borgoña, única figura arrodillada y con la espada desenvainada, jura lealtad a la tierra y la ciudad que ha fundado.

El Obispo Jerónimo: restaurador de la Sede Salmantina y primer obispo tras la repoblación, portando el Cristo de las Batallas, imán devocional de la ciudad y Señor indiscutible de ésta a lo largo de la Historia.

Alfonso IX de León, porta la fachada de la Universidad, pues este rey concedió las escuelas catedralicias, germen de la actual Universidad de salamanca.

La Salamanca Universitaria está también representada en un año tan importante para ella por dos de sus figuras mas representativas: Fray Luis de León (decíamos ayer) y Miguel de Unamuno.

Salamanca Heroica; está personificada por el Comunero Maldonado, portando el pendón de los comuneros que se conserva en nuestra catedral, y Don Julián Sánchez el Charro.

Salamanca en las Leyendas; Doña María “la Brava” porta las cabezas de los asesinos de sus hijos.

Salamanca en la historia; Colón tras su paso por el convento dominico de san Esteban, está representado con el mapa terráqueo y la carta de navegación.

Salamanca en la Literatura; Melibea entrega su cíngulo a Celestina a cambio del Hilado, con el que ésta hará el hechizo para Calixto. En el otro extremo, el Lazarillo se repone en brazos del ciego del “calabazazo” contra el toro.

Salamanca en la música; Rafael Farina y Tomás Bretón como embajadores de esta “Salamanca tierra mía”

Salamanca en la arquitectura; Churriguera le entrega al Conde de Francos los planos de la futura Plaza Mayor.

Y, por último, Fernando Gallego está plasmando la visión de esa bóveda celeste en el boceto del futuro cielo de Salamanca, es la Salamanca en el arte.

También se han plasmado los elementos populares más reconocidos; la rana, que hay que buscarla, y el astronauta, además del toro ya referido en la secuencia del Lazarillo.