Xita Rubert. Foto: Maria Fonti

Xita Rubert. Foto: Maria Fonti

Letras

'Mis días con los Kopp': ambiguas relaciones en el debut de Xita Rubert

En la novela, tanto la historia como, sobre todo, la forma de contarla están envueltas en una confusión que en ocasiones se revela incómoda

12 junio, 2022 02:39

Noticias relacionadas

Xita Rubert es una joven escritora catalana (Barcelona, 1996) dotada de una voz original. Licenciada en Literatura y Filosofía, y doctora en Literatura Comparada, ha publicado relatos y artículos, y, por lo que dicen sus biografías, ha estudiado, al menos de forma parcial, a Heidegger y a Clarice Lispector, cuyo influjo en Mis días con los Kopp es significativo. La citada novela supone su debut literario. Conocedora de las formas actuales de creación por su trabajo como lectora editorial en Penguin Random House, Rubert no huele a lo mismo que los demás solo que más fuerte, por utilizar la conocida máxima de Camilo José Cela, sino que su olor es distinto.

Mis días con los Kopp
Xita Rubert
Anagrama, 2022. 152 pp. 17,90 €

A sus diecisiete años, cuando ella, como hacían sus amigas del colegio, vestía la misma ropa de cuando tenía quince, Virginia viaja desde Madrid a una ciudad del norte para asistir a la entrega de un premio académico que cierta institución española le otorga a Andrew Kopp, amigo de Juan, su padre. Ambos se conocen porque han sido profesores en la universidad. La historia, por lo demás elusiva, se centra en los acontecimientos que tienen lugar durante aquellos días, en ese lugar y en esa circunstancia.

Destaca entre ellos los que protagoniza Bertrand, un hombre entrado en la cuarentena, escultor y performer, que resulta ser hijo de los Kopp y que está aquejado de un trastorno del que solo se conocen algunas extrañas consecuencias. Porque el comportamiento de Bertrand es insólito, aunque también lo es la vida que lleva la protagonista junto a su padre e incluso la relación que mantienen los tres miembros de la familia Kopp.

Tanto la historia como, sobre todo, la forma de contarla, están envueltas en una ambigüedad que en ocasiones se revela incómoda. Así, son confusos, e incluso equívocos, ciertos pasajes de Virginia y Juan en el dormitorio del hotel, cuando ella está probándose el vestido para la ceremonia (“Ahora me escrutaba, además, de tal modo que yo tampoco lo reconocía: no había un padre sino un hombre conmigo”).

Y también lo son algunas frases de la narradora dedicadas a Sonya, la mujer de Andrew Kopp (“Sonya. Me negué, incluso entonces, a aceptar mi resentimiento hacia ti. Era el germen, también violento, de mi amor. Y el desdén que tú dirigías silenciosa hacia mí: era germen de otra cosa, también”). Aunque sin duda es Bertrand el personaje cuyo comportamiento resulta menos definido, más desnortado y dudoso, propio de quien tiene disminuidas sus facultades mentales.

En esta novela Xita Rubert se plantea temas como la hipocresía de la vida social, la enfermedad (mental), la perversión o lo impredecible

De ahí que, según avanzan las páginas, en el lector vaya cundiendo la idea de que “lo enfermo, como lo perverso, siempre está presente, callado, esperando ser convocado”. Pero también (o quizá más aún) es ambigua la forma de narrar. Entre otras cosas, Virginia parece estar contándole la historia a un tú que, si unas veces se identifica con Sonya, otras parece ser un receptor ajeno y otras, incluso, queda envuelto en la nebulosa de una duda general (“pero ¿quién es quién, hoy, y a quién le hablo exactamente?”). La voz en primera persona, además, hace de ella una relatora no confiable.

En la novela, Xita Rubert se plantea temas como la hipocresía de la vida social, la enfermedad (mental), la ambigüedad de las relaciones humanas, la perversión o lo impredecible, todo ello aderezado con cierto sentido filosófico de la realidad. Y aunque Mis días con los Kopp revela a una autora que ha de ser tenida en cuenta, su exceso de confusión y de imprevisibilidad dejan a esta lectora perpleja en exceso, preguntándose si entre tantos desórdenes, alguno no será producto de la improvisación.