Descartes se identificaba con el lema estoico que aconsejaba huir de los debates públicos, pero eso no impido que manifestará su pensamiento en obras destinadas a convertirse en clásicos del saber filosófico. En 1641, publicó sus Meditaciones, inspiradas en los Ejercicios espirituales de Loyola. Sólo la presunción de un yo que se cuestiona su propio existir permite adquirir la evidencia de una verdad incuestionable. Si la verdad se reconoce por su claridad y distinción, ningún argumento puede impugnar la existencia de Dios, el mundo o las ideas innatas, que posibilitan el conocimiento racional. Descartes no oculta su deuda con San Agustín. La sombra de las Confesiones ilumina su itinerario intelectual. La concepción del mal como privación redunda en esa huella. Sin oponerse al tomismo, Descartes regresa a las fuentes del cristianismo. La extraordinaria versión de Vidal Peña nos permite reencontrarnos con unas páginas que no transigen con la pretensión de relativizar la verdad.