Maite Pagazaurtundua. Foto: Iñigo Ibáñez

Aunque las heridas estén sin cerrar, tras el asesinato de su hermano Joxeba el 8 de febrero de 2003, aunque los recuerdos y deseos se mezclen con el análisis político y con el engarce de la autora y de su familia en la política, el libro deja al lector un singular poso de lucidez.

También de clara comprensión de los entresijos de lo que viene ocurriendo en el País Vasco, a través de un expresivo y directo testimonio personal. El elemento fundamental para que se produzca ese efecto clarificador es la sensación de proximidad a la que uno se abre sin recelo ante lo que se va relatando, cercanía y confianza que vienen determinadas por la sinceridad con la que se expresa la autora mediante un estilo contenido, apenas desgarrado en los momentos cenitales, y un fondo de serenidad en el que lo humano, que va entreverado íntimamente con lo político, acaba prevaleciendo.

En el relato de Maite Pagazaurtundua se puede constatar qué hay detrás de esas noticias acerca del terrorismo de baja intensidad que aparecen brevemente en los medios hasta que estalla la gran conmoción de una muerte anunciada que empieza con la amenaza, sigue con los prolegómenos del cerco social, expresado en las miradas huidizas, y la escalada de agresiones. Detalla cómo se sobrelleva la lucha por la libertad frente a la hostilidad cotidiana de los totalitarios, el sentimiento de indefensión prolongado en el tiempo y la forma sinuosa e hipócrita en que se manifiesta la indiferencia moral de quienes, en tanto responsables de las instituciones vascas, están obligados a impedirlo. Esos que apenas pasan de la retórica de las condenas para justificar su aparente impotencia o del gesto solidario, con el que acallan su mala conciencia cuando se produce la tragedia, como si todo, asesinato y acoso extremo, fuera algo fortuito o inevitable. A lo que se agrega la transfiguración de los nacionalistas en víctimas en cuanto son recriminados por los que de verdad sufren.

Aquí detecta la autora con penetración las razones de fondo y ofrece la fórmula para poner las bases que permitan ir extinguiendo el "conflicto" inducido por una ideo-logía excluyente. Lo hace con una generosidad franca pero no exenta de exigencia. Sólo la regeneración del nacionalismo, arrumbando los principios sabinianos, aquellos relativos a la "ocupación" y al imaginario mítico, junto a la asunción efectiva de la intrínseca pluralidad de la sociedad vasca, habilitará la posibilidad de un futuro en convivencia. El PNV, pues, debe abandonar sinceramente la pretensión de que posee el monopolio de lo vasco y renegar de la creencia de que los no nacionalistas son de "fuera".

Para los que quieren una introducción a la dramática realidad vasca, con todas sus aristas, para los que tienen interés en un testimonio palpitante de humanidad, el libro de Maite Pagazaurtundua es imprescindible. Debe ser leído, además de por las virtudes ya mencionadas, también porque es la palabra de las víctimas del terrorismo, de aquellos que piden responsabilidades y se rebelan cívicamente frente a los que disimulan, manipulan y se protegen bajo un falso agravio histórico.